rivista in rete
diretta da
stefano borselli
risorse conviviali
e varia umanità
issn 2279–6924
Prima pagina
Ultimi quattro numeri
№692 Per una teoria minimale del capitaleInvito alla lettura seguito dalla proposta di una gita a Forlì. 15 aprile 2024
№691 Roberto Luigi Pagani
№690 Femministicidio a Madrid. (Gazzetta Gazzetta) 23 marzo 2024
№689 Gabriella Rouf
In evidenza
Per una Teoria minimale del capitaleRaccolta antologica di passi sui concetti chiave.
For a minimal Theory of CapitalAnthology collection of excerpts on key concepts
№654 Un lockdown prima del lockdownStudio sulla variazione del TAEg8 nel tempo.
Chiaroveggenti
Hans Sachs (1494-1576)
Lamento degli uomini selvaggi della foresta sulla slealtà del mondo.
Karl Marx (1818-1883)
Non è forse più desiderabile la morte di una vita che sia una mera misura preventiva
contro la morte?
T.S. Eliot (1888-1965)
Via, via, andate, disse l'uccello: la specie umana non può sopportare tanta realtà.
Armand Robin (1912-1961)
Le programme en quelques siècles! (letto da Jean-Luc Godard ).
Masanobu Fukuoka (1913-2008)
La rivoluzione del filo di paglia.
Ivan Illich (1926-2002)
Il ritorno dell'uomo epimeteico.
Giorgio Cesarano (1928-1975)
Un ricordo.
Guy Debord (1931-1994)
Di progresso in progresso, hanno perduto il poco che avevano, e guadagnato ciò che
nessuno voleva.
Christopher Alexander (1936-2022)
Realizzare la Totalità guarisce il costruttore.
Jerry Mander (1936 - 2023)
Il viaggio di Kris.
Jacques Camatte
Autopresentazione.
Inversione o estinzione.
Dai testi piú letti e dai nostri libri
Jacques Camatte
Karl Marx
Caso Forteto. La catastrofe del cattocomunismo fiorentino.
Gabriella Rouf
Romano Guardini e i movimenti moderni.
Bibliography of Jacques Camatte’s Writings.
La pagina fioritaStorie tipografiche antibodoniane.
Stefano Borselli
Omaggio a Juan Caramuel Y LobkowitzUn genio scientifico in epoca barocca.
AC. Contro il cinico sistema della cosiddetta Arte Contemporanea.
Luigi Copertino
Caccia. La forma della vita felice.
Jacques Camatte
ὀλίγα προδιελθὼν ἐπιφέρει· διὸ δεῖ ἕπεσθαι τῷ κοινῷ· ξυνὸς γὰρ ὁ κοινός. τοῦ λόγου
δ’ ἐόντος ξυνοῦ ζώουσιν οἱ πολλοὶ ὡς ἰδίαν ἔχοντες φρόνησιν.
(Frammento 2: Bisogna seguire ciò che è comune. Ma pur essendo questo logos comune,
i molti vivono come se avessero una loro propria saggezza.)
ὁ Ἡράκλειτός φησι τοῖς ἐγρηγορόσιν ἕνα καὶ κοινὸν κόσμον εἶναι τῶν δὲ κοιμωμένων
ἕκαστον εἰς ἴδιον ἀποστρέφεσθαι
(Frammento 89: Per i desti il mondo è unico e comune, invece i dormienti si involgono
in un mondo proprio.)
Eraclito
Wehrlos, doch in nichts vernichtet
Inerme, ma in niente annientato
(Der christliche Epimetheus
Konrad Weiß)
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