Il Covile

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Non rifiutare ma preferire (Nicolás Gómez Dávila)

La via del saggio è fare ma non contendere (Lao Tze)

AC Arte (e impostura)

Allorché Sigfrido Bartolini intitolava «La grande impostura» la raccolta dei suoi articoli sull'arte e in essi parlava di «mafia culturale» non poteva forse immaginare che di lì a pochi anni per quella via si sarebbe imposto un sistema che, proclamata la morte dell'Arte, se ne sarebbe assunto il monopolio, instaurando l'impostura totalitaria dell'arte contemporanea AC. ¶ Più prevedibile era che quelli stessi che avevano propugnato la storia sociale dell'arte, segnalata come strumento al servizio del potere e destrutturata come linguaggio, sarebbero stati i primi a mettersi al servizio di una casta parassita e speculativa, integrata ai vertici nel capitalismo globalista (financial art) e nello stesso tempo capillarmente diffusa e avida di denaro pubblico. ¶ La catastrofe artistica della Francia, dove l'AC è arte di Stato, cioè di regime, ci mostra la deriva finale. Nel frattempo l'Italia fa da vetrina alle star dell'AC, offre piazze, chiese, palazzi e musei per opere che disgustano e annoiano, o al meglio svolgono il ruolo di attrazioni da luna park. Ed in effetti viene a mancare la stessa materia di discussione, tanto ormai è evidente che non di Arte si tratta, ma di spettacolo ripetitivo e senile, industria e rito conformistico di massa. ¶ Convinti che l'Arte sia risorsa umana integrale e identitaria, cerchiamo una risposta a «come è potuto accadere?» risalendo alla sorgente dell'errore, a testi attuali e ad autori che recisamente e per tempo smascherarono le cosiddette avanguardie, il ruolo pervertito dei critici d'arte e i risvolti politici ed economici della storia ufficiale dell'arte, che vede un progresso nella sua distruzione.

№15 (554)  (Novembre 2009) Almanacco Romano, Il viaggio di Marc Fumaroli nel mondo delle immagini.

№23 (562)  (Dicembre 2009) La rinascita dell'arteLa bellezza e il sacro.

№46 (585)  (Aprile 2010) Aude De Kerros, Dissidente dell'arte contemporanea.

№54 (593)  (Luglio 2010) ACSulla cosiddetta arte contemporanea.

№103 (642)  (Aprile 2011) Jean Clair, Culto dell'avanguardia e cultura di morteConversazione all'Institut de France in occasione de Il Cortile dei Gentili, 25 marzo 2011.

№133 (672)  (Dicembre 2011) Varia.

№150 (689)  (Marzo 2012) Denis De Rougemont, «La missione dell'artista».

№159 (698)  (Maggio 2012) Jaime Semprun, Dipingere il mondo prima del suo invecchiamento.

№180 (719)  (Settembre 2012) La buona battaglia di Aude De Kerros.

№185 (724)  (Novembre 2012) Gabriella Rouf, Sigfrido Bartolini contro la grande impostura.

№241 (780)  (Dicembre 2013) Jacques Gaillard, Speciale Biennale di Venezia.

№252 (791)  (Marzo 2014) La grande bellezza, sotto casa.

№281 (820)  (Novembre 2014) Raffaele Giovanelli, L'estetica della non-arte.

№320 (859)  (Luglio 2015) Venezia-Palermo. Rigurgiti di AC.

№330 (869)  (Settembre 2015) Gabriella Rouf, L'Alfabeto dell'AC.

№332 (871)  (Settembre 2015) Jean-Pierre Cramoisan, Merde à Duchamp!

№411 (950)  (Aprile 2017) Un mucchio di AC.

№448 (987)  (Marzo 2018) A(rte)C(ontemporanea): è il momento di pensare?

№460 (999)  (Giugno 2018) AC: risalire alla sorgente dell'errore. Jacques Ellul.

№471 (Settembre 2018) Gabriella Rouf, Jean Baudrillard e l’enigma al negativo.

№500 (Marzo 2019) Gabriella Rouf, Lewis Mumford critico d’arte.

Tant pis pour vous

№150 (689)  (Marzo 2012) Denis De Rougemont, «La missione dell'artista».

№185 (724)  (Novembre 2012) Gabriella Rouf, Sigfrido Bartolini contro la grande impostura.

Wehrlos, doch in nichts vernichtet
Inerme, ma in niente annientato
(Der christliche Epimetheus
Konrad Weiß)

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